|
خبرونه |
|
|
|
 |
|
تاويدونکې اينځور |
|
|
|
|
|
ظالمانو سره د عدل په وسيله مقابله |
د امام مهدي عليه السلام د ټولو پروګرامونو په سر کښې د عدالت جاري کول دي او هماغه دے چې ټوله نړۍ به له عدالته ډکه کړي هماغه راز چې له ظلمه به ډکه وي . د عدالت له ډګرونو څخه يو ډګر د قضاوت ډګر دے 
|
امام مهدی (عليه السلام) د مستشرقينو له نظره |
| د امام مهدی (عليه السلام) او د هغۀ د نړيوال پاڅون او انقلاب موضوع نه يواځې په شيعه کتابونو کې نه بلکې د نورو اسلامی فرقو په اعتقادی ثقافت او کلتور کې هم بيان شوې ده او د هغې په باره کې په پراخه توګه خبرې شوې دی. هغوی هم د امام مهدی (عليه السلام) چې د پيغمبر اکرم صلی الله عليه و آله و
|
دروغجن مدعيان |
| د مهدوي فرهنګ يو بل افت دا دے چې له کومه وخته حضرت امام مهدي عليه السلام زمونږ له سترګو نه غايب شوې دے له هغه وخته ډيرو کسانو د امام مهدي په نوم په دروغه دعوا کړي ده. چې زه د حضرت امام مهدي عليه السلام نايب يا دا چې زه په خپله حضرت امام مهدي عليه السلام يم
|
امام مهدي (عج) د نور کلتورونو په نظر کښې |
|
|
د امام مهدی (عليه السلام) او د هغۀ د نړيوال پاڅون او انقلاب موضوع نه يواځې په شيعه کتابونو کې نه بلکې د نورو اسلامی فرقو په اعتقادی ثقافت او کلتور کې هم بيان شوې ده او د هغې په باره کې په پراخه توګه خبرې شوې دی.
|
د امام (عچ) په هکله د معصومينو (ع) ويناوې |
|
د خداے د ګران رسول (صلی الله عليه و اله وسلم) وينا:
نېکمرغه دے هغه څوک چې امام مهدی (عليه السلام) ووينی او نېکمرغه دے هغه چې له هغۀ سره مينه کوی او نېکمرغه دے هغه څوک د هغۀ په امامت باندې باور ولری [1]
امام علی (عليه السلام) وفرمايل:
[1]. بحارالانوار ٥٢ ټوک ٣٠٩ مخ
|
د امام (عچ) په هکله د امام صادق(ع) وينا |
|
|
عبدالرحمن بن کثير وايي چې د حضرت امام صادق عليه السلام په حضور کې ناست وم چې مهرم نومې سړې راننوتل او عرض يې وکړ: له تا قربان شم ماته دا ووايه هغه څيز چې په انتظار کې يې يو (يعني ظهور) کله به کيږي؟
|
د امام په هکله د امام رضا(ع) بشپړه او ښائسته وينا |
|
|
د دي بحث په اخر کښې ښه ده چې اَتم پيشوا حضرت امام رضا عليه السلام د ويناوو څخه ځينې هغه وينا چې په هغه کښې يې د امام مقام او خصوصياتو په حقله خبرې کړي دي دلته يې راوړو. امام رضا عليه السلام فرمايي: چې هغه کسان چې چا د امامت په باب کښې اختلاف وکړ او دا ګومان يې وکړ چې امامت يو انتخ
|
د امام مهدي عليه السلام حکومت |
|
|
له دې وروسته چې تورې وريځې له منځه لاړې شي نړۍ روښانه کوونکې نمر به مخ څرګند کړي او د صحرا او دښتو انتظار کوونکې سترګې به روښانه کړي. هو! د يو سخت او ټول اړخيز جنګ وروسته چې د فساد، تباهۍ او نامردۍ په مقابله کښې وي د عدل حکومت به راورسي
|
د ظهور زمينې (حالات) او علامې |
|
|
د حضرت امام مهدی (عليه السلام) ظهور يو لړ شرائط او نښې نښانې لری چې هغه به د ظهور د زمينو او علامو په عنوان سره ياد کړو. د دې دواړو فرق دا دے چې زمينې او حالات د ظهور په پوره کېدو کې رښتونے تاثير لری، په دا ډول چې د هغو په برابرېدو سره به د حضرت امام (عليه السلام) ظهور رامنځته شی او ب
|
ظهور |
|
|
کله چې د ظهور خبره منځته راځی نو د دلچسپۍ احساس په سړی کې رابېداريږی او داسې ورته لګی چې په يو تک شين باغ کې د يو روان نهر په غاړه ناست دے او د بلبلو خوږ چغار ته يې غوږ نيولے دے. بې شکه چې د ښکلاؤ څرګندېدنه او د خوبيو خپرېدنه د ستړيو روح او بدن ته يوه خوشحالی ورکوی او د هيله منو په س
|
نړۍ د ظهور په درشل کې |
|
|
په تېرو برخو کې مو د دولسم امام د غېبت او د هغۀ د فلسفې په باره کې خبرې وکړې. د خداے پاک هغه اخيری حجت غائب شو چې د ماحول له جوړېدو او زمينې برابرېدو نه پس به ظاهريږی او نړۍ به د خپلو نېغ په نېغه هدايتونو په رڼا برخه ور کوی. بشريت کولې شول چې د غېبت په دور کې يې داسې عمل کړے وې چې د هغ
|
معجزې او کرامات |
|
|
د امام مهدی (عليه السلام) ژوند يوه په زړۀ پورې واقعه د زوکړې په هغو وړومبنيو کلونو کې او له غائبېدو نه مخکې يو لړ هغه معجزې او کرامات دی چې د هغه حضرت لخوا ترسره شوی دی او د هغه ستر الهی ايت د ژوند دغې برخې ته په عامه توګه بې پامی شوې ده. دلته به مونږ له هغو څخه يوې نمونې ته اشاره وک
|
پوښتنو ته ځوابونه |
|
|
د امامت د اسمان دولسم ځلانده ستورې به د خپل ژوند د اغاز په هم هغو وړومبنيو کلونو کې د خپلو شيعه ؤ مختلفو سوالونو ته پاخۀ او قانع کوونکی ځوابونه ورکول او د هغوی د ډاډ او د زړۀ د ارامتيا سبب به ګرځېدۀ، د مثال په توګه به يو روايت دلته نقل کړو:
بزرګ شيعه عالم سعد بن عبدالله قمی د ا
|
د مادی ډاليو او تحفو قبلول |
|
|
د شيعه ؤ يو پروګرام معصومو امامانو عليهم السلام ته مادی ډالۍ ټپالۍ او مالی واجبات لېږل وو او هغو بزرګوارانو به د هغو څيزونو په قبلولو سره هغه د حاجتمنو خلکو د اړتياؤ د پوره کولو له پاره خرچ کول. د امام حسن عسکری (عليه السلام) يو وکيل ابن اسحاق وائی: يو ځل مې د شيعه مالونه د يولس
|
د پلار په جنازه نمونځ |
|
|
د امام مهدی (عليه السلام) د ژوند يوه مهمه واقعه د پټ ژوند په وخت کې او له غېبت نه مخکې ده چې هغه د خپل بزرګوار پلار په پاکې جنازې باندې نمونځ کول دی. ابوالاديان چې د امام خدمتګار ؤ په دې باره کې وائی: امام حسن عسکری (عليه السلام) د خپل عمر په وروستيو ورځو کې يو لړ ليکونه ما ته ر
|
څلور نائبان |
|
|
د لنډ غيبت په دوران کښې څلور تنه لويې کسان او بزرګان د امام مهدي (عج) خاص او ځانګړي وکيلان او سفيران وو چې امام ته به ورتلل او امام يې وکالت تائيد کړې ؤ. او د خلقو ليکلو شوو پوښتنو ته به يې د امام ليکلي ځوابونه راوړل، البته په دغو څلورو وکيلانو سربيره په بيلا بيلو ښارونو کښې د امام
|
ابو عمر عثمان بن سعيد(رح) |
|
|
ابو عمرو عثمان بن سعيد عمري ډير باوري او بزرګ کس او د امام علي نقي او امام حسن عسکري عليه السلام وکيل ؤ، د امام مهدي (عج) په حکم سره د امام حسن عسکري عليه السلام د کفنولو او خاورو ته سپارلو ذمه واري هم دوي په غاړه واخسته، دې د سامرا په عسکر محلې کښې اوسيدۀ او له همدې امله ده ته هم ع
|
ابو جعفر محمد بن عثمان بن سعيد عمري(رح) |
|
|
عثمان بن سعيد عمري تر وفاته مخکښې د امام مهدي (عج) په حکم خپل ځوې ابو جعفر محمد بن عثمان بن سعيد عمري خپل ځاي ناستی او د امام نائب معرفي کړ. محمد بن عثمان بن سعيد عمري د خپل پلار په شان يو ستر شخصيت او په تقوي، عدالت او بزرګوارۍ کښې بې ساري ؤ او تر دې مخکښې هم امام حسن عسکري عليه الس
|
حسين بن روح نوبختي (رح) |
| ښاغلي ابولقاسم حسين بن روح نوبختي د موافقو او مخالفو دواړو په نزد لويې عظمت او حيثيت لرلو. په بصيرت، تقوي، فضيلت او پاکۍ کښې مشهور ؤ او ټولو فرقو ورته خاصه پاملرنه کوله، د دويم نائب محمدبن عثمان بن سعيد عمري په وخت کښې يې د هغۀ لخوا ځينې چارې په غاړه لرلې. محمد بن عثمان بن سعيد ع
|
ابوالحسن سمري(رح) |
| د “منتهي الاعمال” کتاب مولف د امام مهدي (عج) د څلورم نائب ښاغلي ابو الحسن علي بن محمد سمري په باره کښې ليکي: دهغۀ قدر او لوړوالي دومره زيات دی چې بيانولو ته اړتيا نۀ لري. دغه بزرګوار د امام مهدي (عج) په حکم سره له حسين بن روح نوبختي ورسته د امام نيابت او د مسلمانانو په چارو د غ
|
|
|
په سايټ کښې غړيوالے |
|
|
|
|
|
پيډ بک |
|
|
|
|
|
د کتوونکيو شمېر |
|
14978
|
|
|
|
