فأحد المخلّصين في «سفر إشعياء» هو السيد المسيح (ع) الذي يسميه «عمّا نوئيل»، حيث يقول: «و لكن يعطيكم السيد نفسُه آية، ها هي العذراء تحبل، و تلد إبناً، و تدعو إسمه عمّا نوئيل.

كلامنا ليس مع هؤلاء بل مع أولئك الذين نطق القرآن بلسان حالهم:(ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا)، الذين ينشدون الحق ويؤثرون قوله ولو على أنفسهم، أما الحقيقة التي أردنا هنا الإلماع إليها فهي أن الشيعة ليسوا وحدهم من اعتقد وآمن وصدق بولادة المهدي المنتظر الذي يملأ بظهوره القريب - إن شاء الله تعالى - الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.

ان الحديث عن ظهور الامام في غاية الاهمية لأن الكلام يدور حول الظهور والخروج عن الاستتار والاختفاء الذي دام اكثر من الف سنة ولا شك ان الامام المهدي (ع) يسير وفق مخطط سماوي يضمن له النجاح الكامل ويمنع عنه الفشل بجميع انواعه.

هؤلاء الممهدون هم من سيمهدون السبيل لدولة صاحب الزمان (عجل الله فرجه الشريف) من أجل إقامة الدولة الإنسانية أو المجتمع العالمي الخير الذي حلم به البشر وتجلى في رؤى الأنبياء والمبشرين والأوصياء والفلاسفة والمصلحين ..

ان هذه الافضليّة مطلقة حتى لزمان الانبياء السلف لانّ الشريعة شريعة خاتمة والنبي هو الخاتم والاوصياء هم الخاتمون وهذه الامة هي الخاتمة والشاهدة على باقي الأمم،والملاحظ ان الامام السجاد (ع) يعطي تبريرا لأفضليتهم هذه فيقول (لانّ الله تعالى ذكره اعطاهم من العقول والافهام والمعرفة ما صارت الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة)...

وأيضاً يمكن أن ننطلق في فهم هذه القضية _ قضية الإمام المهدي عجّل الله فرجه _ وقيام دولة الحق المطلق على يده الشريفة، من أبعاد متعدّدة، هي في عمق النظريّة الإسلامية والعقيدة الإسلامية والفهم الإسلامي في هذه الحياة.

يأتي رجل إلى الإمام الصادق(ع) فيقول له: يا ابن رسول الله: أنسلّم على المهدي بإمرة المؤمنين، يعني نسلم على إمامنا صاحب الزمان ونقول: السلام عليك يا أمير المؤمنين؟ فيقول الإمام: هذا اسم سمي به جدّي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) وما سمي به أحد إلا كافر.

 المروية عن أئمة أهل البيت عليهم‏ السلام و قد رواها أصحابنا رضوان الله عليهم بأسانيدهم المتصلة كالنعماني و الشيخ الطوسي في كتابي الغيبة و المفيد في الإرشاد و غيرهم و نحن نوردها بحذف الأسانيد قصدا للاختصار أو نذكر حاصل الرواية و نسردها مفصلة مرتبة بحسب الإمكان تسهيلا لتناولها و معرفتها ثم إن هذه العلامات:

التأكيد على ان الأمام المهدي(عج) حين يظهر ويدعو الناس الى حركته ستستجيب لها غالبية أمم وشعوب الأرض طواعية، وكما ورد في دعاء الفرج "حتى تسكنه ارضك طوعا" اي بمحض ارادتها ومن غير ممارسة اي ضغط او اكراه من قبل الأمام(عج) "إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا"، وأنها حركة تنساب في تكاملها بشكل تدريجي، تصاعدي ومتسلسل وفق سنن تغييرية محكمة